Летающие тарелки — реальность или плод воображения? Почему эта тема вызывает одновременно смех и интерес? Почему уфология балансирует на грани науки и мифа? И есть ли научные основания верить в существование внеземных цивилизаций? Ответы на эти и другие вопросы прозвучали в лекции Дмитрия Вибе, доктора физико-математических наук и профессора РАН, «Уфология: куда уводят мечты». Разговор об уфологии — феномене, вызывающем бурные споры, — состоялся 9 февраля, в День российской науки, в Ельцин Центре в Екатеринбурге.
История веры в инопланетян
Вера в существование внеземного разума далеко не нова. Ещё в I веке до н. э. Лукреций Кар в поэме «О природе вещей» писал: «Остаётся признать неизбежно, что во Вселенной ещё и другие имеются земли, да и людей племена и также различные звери». В XVI веке Джордано Бруно утверждал идею множественности миров, за что и поплатился жизнью. Рене Декарт позже предположил, что звезды — это далёкие солнца, окружённые своими планетами.
XVII век принёс философские трактаты о возможных формах жизни за пределами Земли. Маркиз де Фонтенель в книге «Разговоры о множественности миров» рассуждал о том, какими могут быть обитатели планет Солнечной системы. Французский астроном и писатель Камиль Фламмарион в XIX веке продолжал развивать эти идеи, хотя и подчёркивал, что мы часто бессознательно проецируем земной опыт на инопланетные формы жизни.
В культуре вера в инопланетян получила яркое отражение в литературе и кино. Фильмы вроде «Патриотической комедии» и «Планеты бурь» формировали массовое представление об НЛО, а стереотип о «летающих тарелках» закрепился в общественном сознании.
Парадокс Ферми и уравнение Дрейка
С развитием науки возник логичный вопрос: если внеземные цивилизации существуют, почему мы их не видим? Этот вопрос лёг в основу парадокса Ферми. С одной стороны, галактика полна звёздных систем, многие из которых потенциально пригодны для жизни. С другой — мы не наблюдаем следов инопланетных технологий.
Уравнение Дрейка попыталось дать оценку количества разумных цивилизаций в галактике. Однако, как отметил Вибе, «если хотя бы один из множителей в уравнении стремится к нулю, результат будет соответствующим». Наиболее уязвимым элементом является переменная L — продолжительность существования цивилизации на этапе, когда она способна излучать сигналы. «Если это время короткое, шанс застать цивилизацию «в эфире» ничтожно мал».
Парадокс Ферми порождает две мрачные гипотезы: либо мы во Вселенной одни, либо цивилизации не живут достаточно долго, чтобы установить контакт. В этом контексте Дмитрий Вибе упомянул концепцию «Великого фильтра» — некоего непреодолимого барьера на пути развития цивилизаций.
Уфология как культурный феномен
Уфология как явление массовой культуры появилась в середине XX века. С 1940-х годов в США фиксировались сообщения о странных огнях в небе, а Розуэлльский инцидент 1947 года стал катализатором мирового интереса к теме НЛО. «Важно понимать, что НЛО — это всего лишь неопознанный летающий объект, а не синоним космического корабля инопланетян», — подчёркивает Вибе.
Розуэлльский инцидент произошёл в июле 1947 года недалеко от города Розуэлл (штат Нью-Мексико, США), когда на территории ранчо были обнаружены обломки неопознанного объекта. Первоначально военные заявили об обнаружении «летающего диска», но вскоре скорректировали информацию, назвав объект метеозондом, что породило множество теорий заговора.
По словам эксперта, феномен НЛО чаще всего сводится к ошибкам восприятия. Яркую планету Венеру, метеорологический зонд или самолёт с инверсионным следом — всё это неоднократно принимали за НЛО. В культуре и СМИ уфология приобрела мифологические черты. Концепции вроде «рептилоидов», «планеты Нибиру» или «маскирующихся НЛО» стали частью поп-культуры. Один из курьёзных случаев — «перитоны», загадочные радиосигналы, которые, как оказалось, исходили от микроволновок в обсерватории во время ланча.
Другие «знаковые кейсы» уфологии:
- Петрозаводский феномен (1977): наблюдение светящегося объекта, совпавшее с запуском ракеты с космодрома Плесецк.
- Сигнал «ВАУ!» (1977): мощный радиосигнал неизвестного происхождения, до сих пор остающийся загадкой.
- BLC-1: подозрительный сигнал, зафиксированный телескопом Parkes, впоследствии признанный помехой с Земли.
Научный подход к изучению аномалий
Дмитрий Вибе объясняет, почему уфология так и не стала наукой: «Наука требует воспроизводимости результатов и объективных данных. А уфология часто опирается на свидетельства очевидцев, которые могут быть подвержены ошибкам восприятия и памяти». Он привёл аналогию с историей метеоритов. Парижская академия наук в XVIII веке заявила: «Камни с неба падать не могут». Но систематическое накопление фактов и координированные наблюдения привели к признанию метеоритов реальным явлением.
Современные методы наблюдений позволяют фиксировать аномальные явления с беспрецедентной точностью. Челябинский метеорит 2013 года стал одним из примеров. Благодаря сотням записей с видеорегистраторов, учёные смогли точно восстановить траекторию полёта и вычислить энергию взрыва.
Официальные исследования и современные данные
В США исследования НЛО ведутся с середины XX века. Современный этап связан с созданием офиса AARO (All-domain Anomaly Resolution Office) в 2022 году. Их задача — стандартизировать сбор информации о неопознанных явлениях и анализировать потенциальные угрозы. Согласно отчёту за 2024 год, из 757 зафиксированных аномальных явлений 70% получили земные объяснения: метеозонды, птицы, спутники, самолёты. Оставшиеся случаи либо не несут угрозы, либо недостаточно изучены. «В большинстве случаев отсутствие объяснения связано не с мистикой, а с нехваткой данных», — отмечает Вибе.
Особое внимание лектор уделил стигматизации темы НЛО. «Люди, которые видят что-то странное, часто боятся сообщать об этом, чтобы не оказаться посмешищем. Это снижает качество данных», — отметил он, перечислив также новые подходы к изучению феномена:
- Проект Galileo — инициатива Гарвардского университета по созданию сети обсерваторий для систематического изучения аномальных явлений.
- Искусственный интеллект в анализе данных — автоматизация обработки наблюдений для выявления закономерностей.
- Приложения для смартфонов — инициатива по сбору информации от широкой аудитории в режиме реального времени.
«Уфология: куда уводят мечты». Лекция Дмитрия Вибе, доктора физико-математических наук и профессора РАН
Видео: Президентский центр Б.Н. Ельцина
Уфология между наукой и верой
Лектор подчеркнул, что уфология — это больше вера, чем наука. «Наука ищет ответ на вопрос. Уфология же зачастую ищет вопрос под заранее придуманный ответ», — иронизирует Вибе. Однако полностью игнорировать феномен нельзя. Аномальные явления могут быть следствием малоизученных природных процессов или даже потенциальной угрозой для полётов. Поэтому важно создавать открытые базы данных и вовлекать общественность в сбор информации.
Дмитрий Вибе завершил лекцию мыслью о важности критического мышления: «Отсутствие доказательств не есть доказательство отсутствия. Но и отсутствие опознавательных знаков не делает самолёт инопланетным кораблём». Уфология остаётся культурным феноменом, балансирующим на грани науки и мифа. Она отражает вечное стремление человека найти своего соседа во Вселенной. Но для научных выводов необходимо больше фактов и меньше домыслов.
«Мы не ищем иголку в стоге сена. Мы ищем не пойми что в стоге сена. И, чтобы найти, нам сначала нужно понять, что такое сено. Как под разными углами выглядят самолёты. Как под разными углами при разных условиях освещения выглядят метеорологические зонды. Что можно заведомо отсеять. И вот когда мы это все отсеем, как говорил Шерлок Холмс, останется у нас только то, что нам нужно», — отметил Дмитрий Вибе.
