28
Москвы огромный билборд, на котором должно было быть написано слово «Какисто-
кратия», что в переводе с греческого означает «власть худших». Однако московские вла-
сти наложили прямой запрет на проведение этого мероприятия.
Фотограф Борис Михайлов в своей серии Case History — «История болезни» — произ-
водит погружение на самое социальное дно. Страшны даже не сами тела бомжей, изуро-
дованные и покрытые язвами. Страшнее то, что создания, давно уже перешедшие грань
отчаяния, никакой боли и страдания не испытывают. Напротив, они охотно включаются
в предложенную фотографом игру, даже откровенно куражатся над странным пришель-
цем из внешнего мира, демонстрируя устрашающие язвы или выкладывая из своих тел
некие подобия сюжетов из классической живописи на библейские темы. В кадр попали
не только собственно бомжи, но и люди просто очень-очень бедные, которые оказались
на дне в результате скоропостижного распада социального государства. Это и есть са-
мые страшные язвы капитализма как таковые. Вот в этом случае Борис Михайлов и вы-
ступает как истинный социальный критик, «передвижник», который от имени Толстого
и Достоевского указывает на социальные язвы и пути их излечения, то есть способ не по-
терять человеческое лицо.
Сергей Братков — ученик и соавтор Бориса Михайлова — на грани фола и полити-
чески некорректно снимал детишек, прикованных к батареям центрального отопления,
гиперсексуальных военнослужащих женского пола и «секретарш», одетых в бикини
и экспонирующих свои «профессиональные достоинства». Но это все же в основном
были постановочные съемки, хотя некоторые из его героев выглядят опасно, как те же
юные «Токсикоманы». В серии «Птицы» (1997), где съемки, сделанные в детском доме,
перемежаются с изображениями чучел различных птиц, никакой социальной критики не
видно, детки выглядят упитанными и здоровыми, одеты тоже вполне добротно. Но ведь
они смотрят на приехавшего дяденьку с фотоаппаратом! В одном интервью на вопрос
о его политических позициях Сергей Братков ответил: «Я в душе чуть левее середины»
29
.
Дмитрий Гутов посвятил свой проект пенсионерам, другой заброшенной категории
российского общества. Основная часть его проекта «Мама, папа и телевизор» — пре-
старелая пара в ватниках; они стоят в чистом поле и угрожающе размахивают вилами
и косой перед фотокамерой. Присмотревшись, понимаешь, что это вовсе никакие не на-
родные мстители, а всего лишь мирные и милые интеллигентные дачники-пенсионеры,
родители художника. В экспозиции галереи Гельмана, где впервые демонстрировался
этот проект, ситуация была не столь идиллической — по стенам были развешаны пор-
треты людей «из телевизора» — от Павла Бородина и Дмитрия Диброва до Михаила
Леонтьева и Бориса Немцова. Некоторых персонажей трудно было узнать — художник
сначала снял изображения с экрана плохонького телевизора, а потом разогнал их в мону-
ментальный масштаб. Получалось, что новые партизаны грозят своими орудиями всему
медийному бомонду. Выдающийся современный философ Валерий Подорога, сопрово-
дивший выставку вместо пресс-релиза обширным методологическим текстом, очень
тонко отметил, что «рассматривать эту инсталляцию как вид политического текста про-